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皇家马德里皇家社会:纂組菁華迎國慶 學術璀璨獻祖國

《中國學術70年回顧與前瞻》首發式暨專家座談會觀點采擷

2019-09-29  標簽: 來源:吉網
  編者按:

  為慶祝中華人民共和國成立70周年,9月27日,由省社會科學院、吉林東北亞出版傳媒集團有限公司共同主辦,《社會科學戰線》雜志社、吉林教育出版社承辦的“《中國學術70年回顧與前瞻》首發式暨專家座談會”在長春召開。

  該書由《社會科學戰線》“中國學術70年回顧與前瞻”專題欄目文章結集而成,由吉林教育出版社出版發行,集中呈現了新中國成立70年來人文社會科學學術研究的總體鏡像,是我省出版界和全國人文社會科學界共同打造的學術精品。

  7位與會專家分別從歷史學、哲學、教育學、社會學、經濟學、文學等角度,對新中國成立70年來學術的發展予以回顧、總結和展望。

  馬克思歷史理論中國形態構建的回溯與思考

  中國社會科學院歷史研究院研究員 于沛

  馬克思歷史理論中國形態的構建過程是馬克思歷史理論中國化、民族化、實踐化的過程。構建馬克思主義中國形態的實踐貫穿于整個馬克思主義史學發展的始終。中華人民共和國成立以后,馬克思歷史理論中國形態的構建與政治、經濟、文化和社會發展同呼吸、共命運,風雨同行,具有鮮明特點:第一,全面系統完整地理解馬克思主義學說,將其視為一個嚴密的科學整體。重視其內在的理論聯系,掌握馬克思歷史理論的真諦,是構建馬克思主義中國形態堅實的理論基礎。其二,馬克思歷史理論具有與時共進的理論品質,構建馬克思歷史理論的中國形態要把馬克思歷史理論的一般原則與中國和世界的實際相結合。其三,自覺地從以往對馬克思歷史理論基本原則模糊的、不確切的甚至是錯誤的理解中解放出來,遵循“批判與建構”相統一的史學理論研究原則。新中國史學理論研究的主要任務是清除資產階級意識形態對人類歷史的歪曲,徹底摒棄宣揚種族主義的歐洲中心論,深入批判并清除其在中國史學中的影響,用唯物史觀闡明人類社會歷史發展過程。在唯物史觀指引下,新中國的歷史研究碩果累累。歷史是最好的老師,它堅定中華民族的歷史自信,使中國人民從科學的歷史時空坐標中真切地認識到中國特色社會主義是歷史的選擇,是人民的選擇。黨的十八大以來,中國社會發生了深刻的歷史性的變革,中國特色社會主義進入新時代,新的歷史方位呼喚新史學,加快構建中國歷史科學的學科體系、學術體系和話語體系提上日程,中國史學在新的歷史起點上,迎來了它的大繁榮、大發展。

  新中國馬克思主義哲學70年:回顧與展望

  南開大學教授 王南湜

  新中國成立70年來所取得的巨大成就,極大地增強了我們的文化自信心,以一種更為開放和更為高遠的眼光去回顧和評價中國馬克思主義哲學70年發展歷程,對取得的成就做更為準確的理解,并從中獲得一些重要的啟示:其一,必須抓住馬克思主義哲學的根本目的不僅是解釋世界,而首要的是改變世界這一要點,深刻理解馬克思主義哲學所包含的解釋世界與改變世界的雙重訴求。解釋世界須世界本身是決定論的,而改變世界則須世界是可改變的,要為人的能動性留下余地。這種雙重訴求使得馬克思主義哲學必然內在地包含著決定論與能動論的張力。幾十年來國內學界圍繞這一問題的討論,推動了中國馬克思主義哲學的發展和深化,中國社會的進一步發展也須對此問題有一個新的、更深入的探討。在這方面,毛澤東的實踐辯證法能夠給我們以新的啟示。其二,發展中國馬克思主義哲學,必須對中國社會有一個再認識。中國道路的獨特性源于中國社會歷史發展的獨特性,這種獨特性用西方的理論往往不能把握,因而必須創建適合于中國自身的社會理論。這一理論的創建,不能是空洞的哲學思辨,哲學需要參與其中,為之提供宏觀的方法論基礎,同時又需要通過各門社會科學的經驗觀察來具體推進。通過這樣一種再認識,方能發展出具有中國特色的哲學社會科學理論形態。其三,在價值理想層面推進馬克思主義哲學深度中國化。馬克思主義哲學的自由王國價值理想,雖源于西方文化傳統,但在中國的傳播和發展中,已經逐漸本土化,如我們常用儒家的“大同”對這一理想進行描述。中國馬克思主義哲學要獲得進一步的發展,必須把中國傳統的價值理想與馬克思主義價值理想加以深度結合,一方面使得馬克思主義的價值理想真正融入我們的文化傳統之中,另一方面使得民族文化傳統獲得重建和新生。這樣的哲學,才能真正觸及我們中國人的靈魂,真正成為時代精神的精華。

  中國70年思想政治教育科學化發展

  東北師范大學黨委書記、教授 楊曉慧

  科學化的基本精神在于按規律辦事。對思想政治教育規律的認識和運用,對思想政治教育科學化的探索和追求,是中國共產黨思想政治教育一脈相承、砥礪前行的思想主題,貫穿中國共產黨帶領人民從站起來、富起來到強起來的歷史進程。新中國成立70年來,我們黨不斷深化對思想政治教育規律的科學認識,不斷彰顯馬克思主義思想政治教育理論的科學品格,不斷提升思想政治教育實踐的科學化水平,使思想政治教育日益成長為一門富有中國特色、時代特征和世界眼光的科學,并在新時代展現出前所未有的勃勃生機。新中國70年思想政治教育科學化發展,總體上經過了三個階段:第一個階段是社會主義革命建設時期的艱辛探索。這一時期科學化發展的基本任務在于鞏固新生的人民政權、完成社會主義革命、推進社會主義建設,主要成就在于建立起社會主義思想政治教育體制機制和政策框架。第二個階段是改革開放和社會主義現代化建設新時期的創新發展。這一時期科學化發展的基本任務在于服務經濟建設和順應改革開放,主要成就在于確保了改革的正確方向,保持了社會大局的整體穩定,逐步建立起相對系統的思想政治教育學科體系。第三個階段是黨的十八大以來,思想政治教育科學化的全面深化。這一時期科學化發展的基本任務是鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位和全體人民團結奮斗的思想基礎,主要成就在于形成了習近平總書記關于思想政治教育的重要論述,推動黨的思想政治教育事業發生全局性、根本性的改革創新。

  中國社會學70年回顧與前瞻

  吉林大學原常務副校長、教授 邴正

  1949年,中華人民共和國成立時,中國社會學的主要學者圍繞新中國土地改革、社會改造、民族團結、婚姻家庭等方面,努力推進社會學研究。1952年,高校調整過程中,由于受“左”的思潮影響,社會學學科和專業陸續被取消,社會學發展被人為中斷。改革開放給社會學帶來新生。1979年,國家恢復了社會學學科,并成立了中國社會學學會。40年來,社會學在中國逐漸恢復、重建并不斷發展壯大。社會學界的專家學者主要在以下六個方面取得了重要進展:其一,探索中國社會學理論與方法的本土化路徑,開展在馬克思主義指導下的有中國特色、中國氣派的社會學理論體系建設,認真總結挖掘中國傳統社會思想,探索形成保持中國傳統的社會學理論體系。其二,從中國現當代社會轉型實踐出發,探索中國社會發展的規律、特點、模式,揭示中國社會新的結構變遷及社會分層、社會流動的特點。其三,探索當代社會發展與社會建設、社會治理。其四,積極探索和解決新農村建設、城市化、收入分配調整、扶貧脫貧、特殊社會群體等突出社會問題。其五,推進部門社會學理論與實踐研究,形成社會學發展的多樣性研究及跨學科研究。其六,加強國外社會學研究與對話,推進提升中國社會學國際化水平。中國特色社會主義進入新時代,中國社會學研究追蹤時代發展,體現出以下發展趨勢:其一,認真研究習近平新時代中國特色社會主義思想的社會建設與社會治理理論;其二,努力聚焦人民美好生活的需要與不平衡不充分的社會發展水平的矛盾及其解決對策;其三,積極探索以人民為中心的中國特色社會主義社會發展道路與模式;其四,不斷深化實現中華民族偉大復興的中國夢的背景下中國文化發展和社會心理、社會價值觀的研究;其五,高度關注全球化、信息化社會變遷趨勢及對中國社會發展的影響。中國社會學70年的發展,經歷了萬象更新到曲折坎坷,再到恢復重建、繁榮興旺的發展過程,隨著中國特色社會主義進入新時代,中國社會學必將出現碩果累累的新的學術繁榮時代!

  中國70年農村經濟體制改革的政治經濟學邏輯

  吉林財經大學原校長、教授 宋冬林

  從人類社會經濟發展的歷史來看,工業化的發展離不開農業現代化,而農業現代化通常選擇兩種不同的實踐路徑。從所有制的角度看,一種是在土地私有制的基礎上,通過資本剝奪農民的方式實現農業的規?;?,建立起資本主義現代農業;另一種是在土地公有制的基礎上,通過將農民組織起來的方式實現農業的規?;?,建立起社會主義現代農業。從資源配置方式的角度看,一種是通過市場機制實現農業資源的配置和優化,建立起與市場經濟相適應的農業發展模式;另一種是通過計劃機制實現農業資源的調撥和分配,建立起與計劃經濟相適應的農業發展模式。我國的社會主義國家性質和土地公有制決定中國農業現代化不是走向資本剝奪農民的發展道路,而是一條具有中國特色的社會主義農業合作之路。同樣,我國現階段的基本經濟制度決定了中國特色的社會主義農業合作之路又必須在現代市場經濟條件下實現。新中國成立70年來,中國農村經濟關系從基于簡單商品經濟的個體生產方式到傳統計劃經濟體制下的集體生產方式,然后再到現代市場經濟體制下的新型農業生產方式,從農地關系的強弱關聯、農民與經濟組織的強弱約束、農民與市場以及農村與城市的強弱聯系等的變化到農村經濟體制改革的歷史變遷,其演進過程體現了生產關系與生產力、經濟基礎與上層建筑的矛盾運動規律。這一矛盾運動的過程反映并始終貫穿著農村經濟關系發生發展變化的歷史進程和政治經濟學邏輯。

  學術體系建構的演化過程與價值取向

  吉林大學教授 張福貴

  70年來,中國文學研究經歷了一個“照著說”“接著說”“對著說”“自己說”最后要實現“一起說”的過程。這些不同的“說”法,有不同的時代話語背景,而其內在的觀念根據和動力機制則是學術研究面對古今中外文化資源、面對當下現實的態度,當然也包括學科的自覺與獨立意識。這些因素的張力平衡關系,正是文學研究未來發展要重視的問題。首先,重視文學學科的獨特性。文學在人文社會科學中是很有特殊性的一個領域,它在具有邏輯性、科學性、歷史性的同時,也具有傳統性和個人性,而后者無疑是文學研究更應該重視的,只有清楚這一點,文學才能真正發揮其涵養人性、改善人性的作用。其次,理性地面對傳統。傳統應該是開放的,不是一成不變的,它隨著社會的發展不斷增加內容。對中國文學研究來說,要同時重視古代傳統和五四新文化運動以來形成的新傳統,即一百年的新文化應該成為我們的小傳統。最后,“越是世界的越是民族的”。中國特色的哲學社會科學關涉傳統與民族性的問題。中國特色不是簡單的老傳統和簡單的中國國情,它是包含了人的現代意識、人類共同性的一種新的文化意識。世界意識絕不能在民族意識之外,不包含世界意識的民族意識注定是落后的、封閉的。清楚地認識到世界與民族的關系,才能理性、客觀地對國外理論資源給出評價并合理借鑒。

  新中國農村發展70年回顧

  中國社會科學院研究員 黨國英

  1949年至今,特別是改革開放以來,中國農業農村發展取得了巨大成就。在農業實際從業人員數量大量減少的背景下,依靠經濟體制改革產生的動力,大幅增加了農業資本投入,顯著提高了農業技術水平,農業產出獲得巨大增長。在中國農業主產區,主要谷物品種的單產是70年前的10倍左右。排除物價因素,中國農民收入在70年里增加了40倍以上。因農業經濟的進步,中國人的總體營養水平已經居于世界前列。農業轉移勞動力支撐了城市經濟的發展,使中國建立了全世界最齊備的工業體系,成為世界工業品出口的主要國家。1949年后的一個時期,國家穩定和政治統一為后來改革開放形成的市場機制在全國發揮資源配置作用奠定了基礎。各大區的農業資源配置以及較小范圍的專業化協作,都顯示了中國市場巨大的潛力。20世紀80年代的農村土地承包制改革以及隨后跟進的各項深化改革舉措,賦予農民經營自主權,是中國農業成長的最基礎動因。放活地方經濟發展自主權,使地方政府獲得了擴大城市經濟規模、增加地方財政收入的巨大激勵;同時,中央政府把農業成長作為經濟工作的“重中之重”,形成對地方政府的“米袋子省長”和“菜籃子市長”的政績目標制約,由此產生了中央與地方之間在中國經濟發展導向上微妙的力量平衡,使中國城鄉經濟保持了相對合理的結構。中國經濟“韌性”的重要來源之一是中國農產品供應能力對市場變化具有足夠彈性,這是國家食品安全的重要保障。概括地講,開放城鄉市場、尊重農民的自主選擇權、在農業公共服務中發揮好政府組織資源的作用,是幾十年來中國農村農業發展的基本經驗。
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